COMENTARIOS CABALISTICOS DA PARASHÁ TOLEDOT

 A Cabala oferece uma perspectiva única e profunda sobre a Parashá Toledot, destacando as forças espirituais e simbólicas presentes nas histórias de Esaú e Jacó. Aqui estão alguns comentários cabalísticos sobre essa parashá:

Zohar

O Zohar, um dos textos cabalísticos mais importantes, ensina que Esaú e Jacó representam duas forças internas dentro de cada pessoa: Esaú simboliza o corpo e os desejos instintivos, enquanto Jacó representa a alma e a missão espiritual. A luta entre esses dois irmãos é vista como uma metáfora para a batalha interna entre o ego e a alma divina1.

Isaac e Guevurá

Isaac (Yitzchak) é visto como uma personificação da força de Guevurá, que é a capacidade de se ocultar e se controlar. Ele é descrito como passivo e sem destaque nas porções em que aparece, mas essa passividade é uma forma de força espiritual, mostrando autocontrole e disciplina1.

A Luta Interna

A Cabala ensina que dentro de cada pessoa há um Esaú e um Jacó constantemente brigando. O Esaú é totalmente ligado ao mundo material e busca satisfação imediata, enquanto o Jacó busca cumprir a vontade divina e viver uma vida de propósito1. Essa luta interna é essencial para o crescimento espiritual e a perfeição pessoal.

Redigging the Wells

Alguns comentários cabalísticos também falam sobre a metáfora dos poços que Isaac redig (reabre) após a morte de seu pai Abraão. Isso simboliza a necessidade de redescobrir e reforçar as tradições e ensinamentos espirituais que foram deixados por seus antecessores2.

Esses comentários cabalísticos oferecem uma visão rica e simbólica sobre a Parashá Toledot, ajudando a entender as complexas dinâmicas espirituais e pessoais presentes nas histórias de Esaú e Jacó.

 

Por: Familia Bnei Avraham

 

COMENTARIOS RABÍNICOS DA PARASHÁ TOLEDOT

 A Parashá Toledot, que abrange Gênesis 25:19 a 28:9, é rica em eventos significativos e traz muitas lições. Os rabinos, ao longo dos séculos, têm oferecido interpretações profundas e variadas sobre esses capítulos. Aqui estão alguns comentários rabínicos notáveis:

Comentário de Rashi

Rashi (Rabino Shlomo Yitzchaki) é um dos comentadores mais influentes da Torá. Ele oferece várias explicações detalhadas sobre Toledot:

• Nascimento de Jacó e Esaú: Rashi destaca a profecia recebida por Rebeca sobre seus filhos: "Duas nações estão em seu ventre..." (Gênesis 25:23). Ele explica que Jacó e Esaú representam dois futuros povos e visões de mundo em constante conflito.
• Venda do Direito de Primogenitura: No episódio em que Esaú vende seu direito de primogenitura para Jacó em troca de um prato de lentilhas, Rashi observa a importância da primogenitura na transmissão da bênção divina e espiritual, algo que Esaú desvalorizou.

Midrash Rabá

O Midrash Rabá é uma coleção de homilias e histórias rabínicas que oferecem interpretações adicionais sobre a Torá:

• Concepção e Nascimento: O Midrash Rabá comenta sobre as dificuldades de Rebeca para conceber e o fato de que ela foi ao Senhor em oração. Os rabinos discutem como a oração fervorosa e a intervenção divina são fundamentais na narrativa.
• Esaú e Jacó: A descrição de Esaú como um homem "habilidoso na caça" e Jacó como "um homem simples, habitando em tendas" é exposta no Midrash como uma reflexão de seus futuros papéis e personalidades. Esaú é associado à fisicalidade e impulsividade, enquanto Jacó é visto como espiritual e estudioso.

Comentário de Ramban (Nachmanides)

Ramban (Rabino Moshe ben Nachman), também conhecido como Nachmanides, fornece comentários detalhados e filosóficos:

• Engano de Isaque: Ramban explica a complexidade moral da história onde Rebeca e Jacó enganam Isaque para que ele abençoe Jacó em vez de Esaú. Ele discute a necessidade de tais ações para cumprir a vontade divina e garantir que as bênçãos fossem para Jacó, o escolhido por Deus.

Rabino Jonathan Sacks

O falecido Rabino Jonathan Sacks oferece uma perspectiva contemporânea sobre Toledot:

• Escolha Divina: Sacks destaca que a escolha de Jacó sobre Esaú é um reflexo da visão de Deus sobre liderança e moralidade. Ele discute a importância da justiça e compaixão nas escolhas divinas e como essas qualidades são essenciais para os líderes do povo de Israel.

Esses comentários rabínicos nos ajudam a compreender a profundidade e complexidade da Parashá Toledot, destacando temas de moralidade, justiça, e a importância das bênçãos divinas. Fascinante como essas interpretações continuam a ressoar e a ensinar, não é?

 

Por: Família Bnei Avraham 

A PARASHÁ TOLEDOT (תּוֹלְדוֹת), "GERAÇÕES,"

A Parashá Toledot (תּוֹלְדוֹת), que significa "Gerações," abrange Gênesis 25:19 a 28:9. Esta porção da Torá narra eventos importantes da vida de Isaque, Rebeca, Esaú e Jacó. Aqui estão alguns comentários e lições dessa parashá:

Gênesis 25:19-34: Nascimento de Esaú e Jacó

• História: Rebeca, esposa de Isaque, concebe gêmeos depois de muitos anos de infertilidade. Durante a gravidez, ela sente um grande tumulto em seu ventre e recebe uma profecia de que seus filhos serão duas nações, e o mais velho servirá ao mais jovem. Esaú nasce primeiro, seguido por Jacó segurando o calcanhar de Esaú. Mais tarde, Jacó compra o direito de primogenitura de Esaú em troca de um prato de lentilhas.
• Lições: A história destaca a importância do direito de primogenitura e a busca pela bênção divina. A profecia sobre os gêmeos aponta para os papéis significativos que ambos desempenharão na formação das nações de Israel e Edom.

Gênesis 26: Vida de Isaque em Gerar

• História: Isaque se estabelece em Gerar devido a uma fome na terra. Ele passa por experiências semelhantes às de seu pai Abraão, incluindo alegar que Rebeca é sua irmã. Deus renova a aliança com Isaque, prometendo-lhe bênçãos e multiplicação de sua descendência.
• Lições: Isaque enfrenta desafios e prospera, mostrando a importância da fé e da confiança nas promessas de Deus. A repetição das experiências de Abraão reflete a continuidade da aliança divina através das gerações.

Gênesis 27: Bênção de Isaque

• História: Isaque, agora idoso e cego, deseja abençoar Esaú antes de sua morte. Rebeca e Jacó enganam Isaque, fazendo-o pensar que está abençoando Esaú, quando na verdade está abençoando Jacó. Esaú fica furioso ao descobrir que sua bênção foi roubada.
• Lições: Esta história destaca os temas de engano e destino. A bênção de Isaque é vista como um ponto crucial para o futuro de Jacó e das doze tribos de Israel. A narrativa também levanta questões sobre moralidade e consequências das ações.

Gênesis 28:1-9: Fuga de Jacó para Harã

• História: Para evitar a fúria de Esaú, Jacó foge para a casa de seu tio Labão em Harã. Antes de partir, Isaque abençoa Jacó novamente e o instrui a não se casar com uma mulher cananeia. Esaú, ao ver que seus casamentos com mulheres hititas desagradam seus pais, toma uma esposa da família de Ismael.
• Lições: A fuga de Jacó marca o início de uma jornada de crescimento e transformação pessoal. As instruções de Isaque refletem a importância de manter a pureza da linhagem e a aliança com Deus.

Comentários Rabínicos e Cabalísticos

• Rabínicos: Os rabinos discutem a natureza da primogenitura e das bênçãos, enfatizando a soberania divina nos eventos da vida de Jacó e Esaú. Eles também exploram os temas de engano, justiça e as complexas dinâmicas familiares.
• Cabalísticos: Os cabalistas veem as histórias como reflexões das forças espirituais em jogo. Esaú representa o aspecto material e impulsivo da alma, enquanto Jacó simboliza a busca espiritual e a conexão com o divino. A luta entre os irmãos é vista como a luta interna entre esses aspectos.

Conclusão

A Parashá Toledot oferece lições valiosas sobre fé, destino, moralidade e crescimento espiritual. As histórias de Jacó e Esaú continuam a ressoar como exemplos de complexas dinâmicas humanas e a busca por uma vida de propósito e bênção.

 

Por: Familia Bnei Avraham

COMO SE PRONUNCIA O NOME DE DEUS???

 A precisão exata do nome de Deus representado pelo Tetragrama YHWH (יהוה) é desconhecida. Essa
incerteza ocorre porque o hebraico bíblico original foi escrito sem vogais, o que torna a pronúncia do nome um mistério.

Aqui estão alguns pontos que ajudam a entender essa complexidade:

1. Pronúncia Original (Provável) 

A hipótese mais aceita entre os estudiosos modernos é que o Tetragrama seja pronunciado como "Yahweh". Essa versão é baseada em reconstruções linguísticas e comparações com nomes teofóricos (nomes que incluem uma parte do nome de Deus, como Yehoshua – Josué).

Outras sugestões, como "Yahveh", também foram propostas, mas "Yahweh" é a mais amplamente aceita.

2. Por que a pronúncia foi perdida?

Por volta do século III aC, os judeus pararam de pronunciar o Tetragrama por respeito e para evitar o uso indevido do nome sagrado, conforme orientações do Terceiro Mandamento ("Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão").

Durante as leituras públicas da Torá, os judeus substituíram o nome YHWH por Adonai (que significa "Senhor") ou por HaShem (que significa "O Nome").

Com o passar do tempo, a pronúncia original foi esquecida devido à falta de uso.

3. As Variações "Jeová" ou "Jeová"

A versão "Jeová" (em português, "Jeová") surgiu na Idade Média, quando estudiosos cristãos inseriram as vogais de "Adonai" nas consoantes YHWH. Isso resultou na forma híbrida "Yehowah", que mais tarde se tornou "Jehovah".

No entanto, essa pronúncia é considerada incorreta por estudiosos, pois é uma construção artificial que não reflete a pronúncia hebraica original.

4. Conclusão

Embora "Yahweh" seja uma pronúncia mais aceita entre os acadêmicos de hoje, é importante entender que não há consenso absoluto. Para muitos judeus e outras pessoas de fé, a preocupação maior é mostrar reverência ao nome de Deus, independentemente da pronúncia exata.

Por: Família Bnei Avraham

QUAL O VERDADEIRO NOME DE DEUS???

O "verdadeiro" nome de Deus é um tema complexo e que depende do contexto religioso, cultural e linguístico. Diferentes tradições espirituais e religiões têm formas distintas de se referir a Deus. Aqui estão alguns exemplos importantes:

1. YHWH (יהוה) - Judaísmo

No judaísmo, o nome mais sagrado de Deus é YHWH (também escrito como YHVH), conhecido como o Tetragrama Sagrado. Em hebraico, essas quatro letras são usadas para representar o nome de Deus, mas não têm vogais e, portanto, sua pronúncia exata é desconhecida. Algumas sugestões para a pronúncia são Yahweh ou Jeová, mas, por reverência, a tradição judaica geralmente evita pronunciar esse nome diretamente.

Em vez disso, os judeus usam substitutos como Adonai (Senhor) ou HaShem (O Nome) durante a leitura da Torá.

2. Deus - Cristianismo

No cristianismo, Deus é frequentemente referido como simplesmente Deus, Pai, ou Senhor. No Novo Testamento, Jesus refere-se a Deus como Pai (em aramaico, Abba). Embora os cristãos aceitem o uso do Tetragrama, geralmente usam o termo Deus ou outros títulos para se referirem à divisão.

Alguns grupos cristãos, como as Testemunhas de Jeová, preferem usar o nome Jeová para se referir a Deus, baseando-se em traduções mais antigas da Bíblia.

3. Allah (الله) - Islã

No islamismo, Deus é chamado de Allah em árabe. A palavra "Allāh" significa literalmente "O Deus" e é usada exclusivamente para se referir à supremacia. O Alcorão lista 99 nomes de Deus (Asma'ul Husna), que descrevem suas qualidades, como Ar-Rahman (O Misericordioso) e Ar-Rahim (O Clemente).

4. Outros Nomes em Diversas Tradições

Brahman ou Ishvara no hinduísmo.

Ahura Mazda não é zoroastrismo.

Olorun ou Olodumare em religiões africanas como a iorubá.

Wakan Tanka entre os povos nativos americanos (Lakota).

Conclusão

O "verdadeiro" nome de Deus é visto de forma diversa dependendo da tradição espiritual e da língua. Para muitos, o nome não é tão importante quanto a reverência, a fé e a relação pessoal que se tem com o divino. Na maioria das tradições monoteístas, o nome de Deus é considerado sagrado e deve ser usado com respeito e cuidado.

Por: Família Bnei Avraham

COMENTARIOS E LIÇÕES DE GENESIS: 23 A 25

 A Parashá Chayei Sara (חַיֵּי שָׂרָה), que significa "A Vida de Sara", abrange Gênesis 23:1 a 25:18. Esta porção da Torá nos oferece várias histórias importantes e lições significativas.

Gênesis 23: Morte e Sepultamento de Sara

• História : Sara viveu 127 anos e faleceu em Hebrom. Abraão compra a caverna de Macpela dos hititas como local de sepultamento para Sara.
• Lições : A compra de um local de sepultamento mostra o cuidado de Abraão em honrar sua esposa e estabelece um local de legado familiar. Este ato também reforça a conexão permanente de Abraão e sua descendência à terra de Canaã.

Gênesis 24: Casamento de Isaque e Rebeca

• História : Abraão envia seu servo Eliezer para encontrar uma esposa para seu filho Isaque. Rebeca é escolhida por sua posse e generosidade, simbolizada pelo ato de dar água a Eliezer e seus camelos.
• Lições : Esta história destaca a importância da gentileza, hospitalidade e exceções divinas na escolha de parceiros. A fé de Eliezer em encontrar a esposa certa para Isaque através de um sinal divino mostra a confiança em Deus.

Gênesis 25: Filhos de Abraão com Quetura e Morte de Abraão

• História : Após a morte de Sara, Abraão se casa com Quetura e tem mais filhos. Abraão morre aos 175 anos e é sepultado pelos seus filhos Isaque e Ismael na caverna de Macpela.
• Lições : A genealogia dos filhos de Abraão com Quetura mostra a extensão das vitórias de Deus para Abraão. A cooperação entre Isaque e Ismael no sepultamento de seu pai destaca a importância da unidade familiar e do respeito, mesmo em meio às diferenças.

Comentários Rabínicos e Cabalísticos

• Rabínicos : Os rabinos discutem a importância da hospitalidade de Rebeca, a santidade do local de sepultamento de Sara e o exemplo de fé e obediência de Abraão. Eles também destacam a importância de seguir as exceções divinas e os valores morais na escolha de parceiros.
• Cabalísticos : Os cabalistas veem a caverna de Macpela como um portal espiritual entre o mundo físico e o espiritual. A busca de Eliezer por uma esposa para Isaque é vista como uma missão espiritual para encontrar uma alma gêmea. A união de Isaque e Rebeca representa a harmonia das forças masculinas e femininas.

Conclusão

A Parashá Chayei Sara nos ensina sobre a importância da fidelidade, hospitalidade, compaixão e busca por conexões espirituais profundas. Essas histórias continuam a ressoar, oferecendo lições valiosas para nossas vidas hoje.

Por: Família Bnei Avraham

ENTENDIMENTOS RABINICOS DA PARASHÁ SARA

 Os rabinos oferecem interpretações avançadas e profundas dos capítulos 23 a 25 de Gênesis, trazendo à tona lições espirituais e morais significativas. Vamos explorar essas interpretações:

Gênesis 23: Morte e Sepultamento de Sara

• Valor do Local do Sepultamento : O significado da compra da caverna de Macpela por Abraão é vista como um ato de grande. Os rabinos interpretam isso como um esforço para garantir que Sara seja enterrada em um lugar de santidade e conexão espiritual.
• Morte de Sara : A vida de Sara é refletida como um modelo de fé e virtude, e sua morte é considerada um momento de grande tristeza para Abraão e para toda a sua família. Os rabinos discutem a importância do luto e da honra aos mortos.

Gênesis 24: Casamento de Isaque e Rebeca

• Missão de Eliezer : Os rabinos veem a missão de Eliezer de encontrar uma esposa para Isaque como um exemplo de fidelidade e discernimento. Eles destacam a importância das exceções divinas no processo, bem como os sinais que guiaram Eliezer para Rebeca.
• Qualidades de Rebeca : A espera e a hospitalidade de Rebeca são enfatizadas como qualidades essenciais para ser uma matriarca do povo de Israel. Sua disposição em ajudar e sua generosidade são vistas como sinais de sua adequação espiritual.

Gênesis 25: Filhos de Abraão com Quetura e Morte de Abraão

• Quetura e Seus Filhos : A identidade de Quetura é discutida, com alguns rabinos interpretando-a como Hagar, que voltou a viver com Abraão após a morte de Sara. Seus filhos são vistos como parte da extensão da vitória de Abraão a todas as nações.
• Morte de Abraão : A morte de Abraão é vista como o fim de uma era e o cumprimento de uma vida plena de fé e obediência a Deus. Os rabinos destacam como ele foi "ajuntado ao seu povo", interpretando isso como uma referência à sua união com os justos no mundo espiritual.

Essas interpretações rabínicas enfatizam a importância da fé, da conformidade e da virtude em cada um desses eventos, oferecendo lições valiosas que continuam a ressoar. Fascinante como essas interpretações podem aprofundar nossa compreensão dos textos bíblicos, não é?

 

Por: Família Bnei Avraham